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汾州文物——东龙观村净土寺

2018年12月13日 11:01:30 来源:吕梁新闻网 编辑:蔡晓霞

净土寺,又称十方庙,现称天竺寺,位于汾阳市东龙观村东约一里处,二进院落布局,是一处以拱券结构为主的古老佛教建筑群,始建年代不详,为吕梁市重点文物保护单位。进入寺庙,香烟袅袅、翠柏苍苍,佛音绕耳、梵语清心,虔?#29616;?#24515;油?#27426;?#29983;。本期小微就带您走进汾阳市东龙观村净土寺,一起感受弥漫其中的优雅佛韵。

东龙观村净土寺简介

净土寺,位于汾阳市东龙观村东约一里处。“净土”为佛教所认为的无五浊垢染清净世界,【五浊?#35789;?#21163;浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。五浊,意指减劫(即人类寿命次第减短之时代)中所起的五种滓浊?#20426;?#21313;方”为佛教对各个方位的泛称,改名天竺寺,据说是为了不让游方僧人看到寺名后驻足不前。寺内建筑全部都是窑洞,为典型的黄土塬地区建筑风格,各处建筑基本完好,除个别门面稍有改动外大都依旧。净土寺的始建年代不详,有文字可考是在清朝乾隆年间。在寺庙仅存的两通石碑上仅有维修记载而未见始建年代,最早的维修记录是在唐代,由此可知此寺庙年代之久远。据寺内现存石碑记载:清乾隆十八年(1752)增建,20世纪九十年代维修,现存属明清遗构。2006年,净土寺被确定为吕梁市重点文物保护单位。

寺庙布局

净土寺的整座院落坐北朝南,二进院落布局,寺内建筑以藏红色为基调色彩。寺院南北长98.65米,东西宽68.5米,占地面积为6758平方米。中轴线上由?#29616;?#21271;?#26469;?#23384;山门(90年代改建)、过殿(窑洞3孔)和正殿,两侧存二进院东西配殿各七间(窑洞)。寺内存清乾隆年间“净土寺藏经记”和“本寺新造普眼天尊兼造殿宇碑记”各一通。

寺庙建筑

寺庙采用拱券式窑洞构建而成,整体建筑全部为砖石垒砌,未用丝毫木料,虽历经千载,依然可见原貌,充分显示了古人的聪明才智。

寺门

净土寺寺门朝南,位于寺庙中轴线最南端,砖结构,为圆拱形,寺门两侧?#23567;?#23453;刹通四海金光正十方”?#27627;?#19968;?#20445;?#22312;阳光下金光闪闪,佛法普度众生、福泽四海的博大之感跃然纸上。?#27627;?#19979;有两座石狮半蹲于石墩之上,它们身体度着一层金色,脖子上分别系有红巾,毛发被一个个螺旋状的发卷替代,呈藏绿色,配之?#38498;?#24577;可掬的神情,惟妙惟肖,十分可爱。门上正中置咸丰十年(1870)匾额一块,上镌“天竺遗风”四字,字体潇洒俊逸。山门前有大照壁一座,蓝色的墙面上?#23567;?#21335;无阿弥陀佛”、“天竺寺”几个繁体字,金色的字体在阳光下熠熠生辉。

前院

进了寺门,首先映入眼帘的是一条石砖铺成的道路,砖石错落有致,路面干净整洁。道路两侧翠柏苍苍,花草留香,走在这条菩提大道上,?#27492;?#21608;绿意盎然,听鸟雀欢快鸣叫,心境便会?#24067;?#24179;和,一种?#27978;?#32780;温和的感觉?#19981;?#24930;慢弥散出来。

过殿

过殿位于中轴线中部,拱券结构,南向带插廊,共三间,已改建。殿内供奉天王等六位佛。殿两侧有门,中间窑洞以前供奉弥勒佛,现已前后打通成了进出前后院的过道门洞。据说,窑顶原?#34892;?#27004;阁一座,现已不复存在。三眼窑洞前有廊檐,立四根檐柱,东西两侧各立石碑一块,一为“净土寺藏经记?#20445;?#38613;龙碑额,时代为乾隆十四年(1749),通高约3.7米,额篆书?#21322;?#36176;龙藏”四字,记载本寺?#34949;偌米冢?#25551;述当地人杰地灵及建藏经楼经过;一为“本寺新造普眼天尊兼造殿宇碑记?#20445;?#38613;龙碑额,时代为乾隆十八年(1753),通高3.23米,详细的记载了寺内修建普眼天尊殿经过,并记录?#35828;?#26102;募化僧人法名。窑门两侧有民国十一年(1922年)夏所嵌的石联一?#20445;骸?#37329;绳开觉路,宝筏渡迷津?#20445;?#38376;上也有匾额,上书“人天觉路?#20445;?#32418;底黄字,笔法遒劲,引?#20439;⒛俊?#31377;门前檐柱的?#27627;?#19978;写?#23567;?#20315;日高悬光明世界法轮大转普利人天?#20445;?#37266;目而震撼人心。窑门背面的对联“法身无来无去随机?#24213;?#27861;轮德像非空非有应恒沙住寂光”与窑门上方匾额所书的“成佛之道”相对应,仿佛在给人以指引,山重水复疑无路的求佛之心便会刹那间柳暗花明、豁然开朗。

后院

过殿向北的中轴线两侧为配殿,东西各七间(窑?#35789;劍?#20004;排窑洞南端与过殿的三眼窑洞连接,北端原来也?#34892;?#38376;与正殿通连,四周青砖券拱的窑洞相互通联,组成该寺后院。西配殿上三间供僧人、居士居住,现在有僧人约10余位。下三间供奉地藏菩萨,最南一间是厨?#20426;?#19996;配殿上三间供寺庙负责人接待香客,最南两间供香客用斋。后院上方放置有香炉和一座小型宝塔,炉内插满香客的供香,青烟缭绕,可见香客之多。后院下方供奉着一座金身大肚弥勒佛像,与过殿的门洞迎面相对,他右手握布带,左手持念珠,笑容满面,和蔼可亲,大肚能容容天下难容之事,笑口常开笑世间可笑之人,形象很是生动有趣。当人们进入佛寺中看到这一乐呵呵的形象,对佛门的?#27978;?#20043;感?#19981;?#27833;?#27426;?#29983;。

正殿

净土寺最著名的要属正殿——大雄宝殿。大雄宝殿位于中轴线最北端,为坐北朝南五眼窑洞。正殿内部为两排十字通头枕头窑,左右窑窑相套,无梁无柱,结构独特,设计精密,俗称?#20843;?#21313;八间无梁窑?#20445;?#22312;佛教建筑上也称为无梁(量)殿。其入深约十五米,建筑面积大致在二百平方米左右,是汾阳占地面积最大的一座古代建筑单体。窑洞前面设单坡硬山顶木构插?#32469;?#38388;,明、次间皆安四扇六抹公式?#35753;牛?#26032;配),两?#32422;?#20026;砖砌?#30414;В?#21069;檐有六根檐柱,每根?#26412;?-8寸,无斗拱,檐廊简单。前居窑顶女儿墙先用扁瓦垒成,状若鱼鳞。正殿两侧为砖结构楼梯,二层原有砖木结构殿宇五间,有廊柱,两侧有耳?#20426;?#29616;在,上层建筑已毁,仅余柱础。正殿整体力学结构合理,布局宽敞疏朗,具有较高的科学艺术价值,殿内尚有当年僧人进行法事活动的痕迹。据说,昔时僧人们的法?#20132;?#21160;是动功与静功结合,每天?#26579;?#21151;修行8小时,然后绕行释迦摩尼佛像圆周一小时,称之为动功,之后再静功修行8小时。在正殿的地面上,我们还能看到僧人们当年绕圈时磨下的痕迹,深处有一寸多深。寺里的师傅说,他到过许多寺庙,但磨痕如此之深的寺庙几乎没有见过。这也从另一个方面说明净土寺确实历史悠久。正殿两侧通头放着禅床,是僧人诵经做功的地方。正殿共供有佛像18尊,正中供奉释迦牟尼佛,其后供奉东、西、南、北、中一共五佛,殿内左右两侧各供奉六位菩萨,满殿香烟缭绕,地上满是跪垫,香客络绎不绝。

净土寺的昔日今时

据当地人讲,净土寺原为三进院落,成丁?#20013;汀?#21407;有的寺庙规模很大,有宝塔、有钟鼓楼,有大雄宝殿等,僧人原有十来个,种地近百亩,藏经二十四柜。因战争和“文化大革命”时候遭到损坏,寺庙仅存两重进深,大殿及两配殿和部分寮房是原有,但也仅存一层了。前院、中院由于年久失修,仅存不完整的围墙。1949年时这里已无僧人居住,仅存佛像和大?#23380;?#39280;考究的经书和梨木雕刻的经版。可惜这些无价之宝1950年后散落到各处,有的甚至被当做?#29616;?#21464;卖,没能得到妥?#39057;?#20445;存。“文化大革命”时,净土寺佛像全部被毁坏,寺院1957年至1962年改造成城关粮站粮库,1966年驻扎部队,七十年代为驻军某部库房,九十年代初改做汾阳县石油化工厂(村办企业)厂址,后又?#21483;?#22312;此办乡职业农?#23567;?#20065;榨油厂,才免拆毁,保存至今。

后来,随着国家宗教信仰自由政策的落实,净土寺?#19981;?#24471;了新生。近年来,寺内建筑经过些修补,有了明显的改变,原来就基本完好的建筑经过修补已逐渐完善,但在装修上显然有了明显的改变,殿内的塑像经过修补或重塑,?#19981;指?#20102;往日清净庄严的面貌和神采,弥勒慈颜,天王怒目,韦驮英武,令人肃然起?#30784;?/p>

近年来,宗教寺庙场所作为一种重要的历史资源和文化遗产得到保护和重视,东龙观村净土寺也在新的时代背景下得到了市民们的关注,散发出传统文化的时代气息。

在熙熙攘攘的尘世间,净土寺是一方净土,也是一方圣土,它处处彰显着一种庄严、祥和的佛教文化氛围和特色,而花草芳香、鸟语清脆、梵音绕耳的情景更是交融成一首幽雅的佛韵,佛教的神秘色?#31034;?#26174;其?#23567;?#19968;花一世界,一叶一菩提,当尘世的喧嚣使你身心疲惫时,不妨来净土寺走一走吧,在这里,你可以卸下绑缚心灵的种种包袱,尽情享受安然平和的自我!

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